汉代还收集了不少少数民族歌，丰富了“乐府”内容。如四川阆中寅人的《巴渝舞》和苗、瑶二族的《建鼓舞》。賨(音宗)人的《巴渝舞》，据《晋书》载：“秦并天下，以为黔中郡，博赋敛之。口岁出钱四十。巴人呼赋为寅，因谓之賨人焉。”扬雄也在自己的著作《蜀都赋》中说：“东有巴、賨，绵亘百濮。”《华阳国志•巴志》也说：“长老言宕渠，盖故寅国，今有賨城。”

　　虽然知道有《巴渝舞》，但它是怎样舞蹈的，有何特点，是否传承下来等等，都不得而知，只能把一系列的疑问寄托到一次次的考古发现中。

　　另外，汉代还有著名的舞剧《总会仙倡》和《东海黄公》。

　　关于《总会仙倡》，据汉张衡存《西京赋》中描绘为：“总会仙倡，戏豹舞罴，白虎鼓瑟，苍龙吹篪，女祸坐而长歌，声清扬而委口，洪压立而指挥，被毛羽之横撬。曲未终，口云起雪飞。”从赋的内容看来，这是关于动物的舞剧。

　　《东海黄公》原本是陕西中部三辅一带的民间歌舞剧，内容为讽刺巫蛊的欺罔，教育人们不要迷信。后来这一节目进入了京师，变成了一出著名的舞剧，张衡说：“东海黄公，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。”

　　此外，在河南南阳出土的汉代文物中，有一块刻有长袖女子对月而舞的画像砖。这可能与传说中的神话《嫦娥奔月》有关。据《搜神记》记述汉代故事说：“羿诸无死之药于王母，嫦娥窃之以奔月”。这一神话题材出现与汉代信服神仙、丹药、长生不老是有关系的，也是中国古代舞蹈艺术孕育成长的第一个阶段。