一、中国古典舞与军旅舞蹈的渊源

　　古典舞的本身介于戏曲与舞蹈之间的混合物，来自古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈，古典舞是经过时间而浸泡出来的，且涵盖着中国文化的精髓,以太极八卦为核心所呈现出一套传承之用的理论体系,而军旅舞蹈从古代开始就出现了很多传承经典之作的题材,例如公孙娘《剑器舞》、展现军旅战士气势的《小刀会》中的舞剧片段《大刀会》。而曾在古代有这样的记载《山海经·海外西经》中记载了“刑天舞干戚”的传说：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山;乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”公元前1580年，周一举灭商。当时的周朝强调乐舞的教化作用与统治,把传统的乐舞和当时新创制的乐舞加工整理成为现在保存已久的“六舞”，史称“六代乐舞”，分别形成了《云门大卷》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》，所以出现了历史上著名的公孙娘《剑器舞》、也出现了以历史著名的人物形成的古代舞蹈《兰陵王》，且在当时就形成了以古代舞蹈所出现的军事题材作品，对于军旅舞蹈的体现是一个不可分割的作用。然而在古代舞蹈那个时期,还未形成真正意义上的中国古典舞，只是以古代舞蹈相称,直到20世纪40年代才提出所谓意义上的中国古典舞。在古代的军旅舞蹈中,大多都以古代舞蹈元素做底子,创编出了所谓的古代军事舞蹈，而古典舞以厚重、张力之美来培养了军旅舞蹈的表演人才，给予古代舞蹈基础为本体，并为军旅舞蹈提供了深远的发展前途。再此有人会提出何为古典?

　　二、军旅题材舞蹈的起源与发展

　　当代军旅题材舞蹈源自于土地革命时期的中国工农红军舞蹈，经过抗日战争时期八路军与新四军舞蹈阶段在解放战争时期得名。经过不断的发展、丰富与完善，成为了现当代舞蹈的一种新的题材，军旅舞蹈属于新当代军旅题材，也分为两种形式：一种是军事题材的。一种非军事题材的。但不能作为一种新的舞种出现在世人面前，到了40年代，出现了两个尤为较重要的形：“翻身秧歌”与“胜利腰鼓”，翻身秧歌是新秧歌运动的延续，胜利腰鼓从字面意义上能看出是用民间的舞蹈语汇来展现人民军队的形象。也出现了一些经典作品，例如《立功花鼓》、《大翻身》等一系列作品的产生。军旅题材的舞蹈迈入文革时期的时候，被损坏的非常严重，甚至被迫取消、有的认为这是军旅题材的舞蹈发展高度，但在这个时期，我们称之为的解放军舞蹈还是依然创作出了属于那个时代的作品，例如《草原女民兵》、《鱼水情》等等，直到60年代解放军成立了一所专业的学校，来培养军旅舞蹈表演人才，而在60年代，甚至往后，解放军舞蹈的发展前进就越来越好了，也出现了很多经典的作品，例如《小溪、江河、大海》《轮机兵舞》等等。所以军旅题材的舞蹈从古至今都是以展现战士生活、歌颂军民友谊、鼓舞士气的作品，很少能见到有艺术层次较高的作品，所以从它的历史发展来看，它融合了古典、民间、芭蕾、现代等多种元素形成的所谓军旅题材的舞蹈作品，尤为经典而流传至今的芭蕾舞剧《红色娘子军》就是结合了芭蕾舞等多种元素来展现当时娘子军的生活和战斗历程,从编导的手法来看，它融入了西方的舞蹈元素来展现军队战士的状态和生活，虽然这部舞剧涵盖了军旅生活的内容，但个人认为它其实是军旅题材的芭蕾舞剧，而不是解放军舞剧，所以军旅题材不能成为一个舞种。所以它从古至今就是一个题材的称谓。 而我认为军旅题材舞蹈最大的特点是表现部队军人的战斗雄姿和英勇之气，呈现出令人震撼的阳刚之美。军旅题材舞蹈主要表现战争场面和战士们的生活，这一部分内容也是军旅题材舞蹈的主要题材。